九天：钧天、苍天、*、玄天、幽天、皓天、朱天、炎天、阳天。（亦可称九重天）
五洋：北冰洋、印度洋、大西洋、太平洋、南冰洋。
“可上九天揽月，
可下五洋捉鳖，
谈笑凯歌还。
世上无难事，
只要肯登攀。”
水调歌头·重上井冈山·*
这里的九天胡五洋，并不是代表具体的数字，而是一个*者，一代伟人，！大气磅礴的意志胡霸气！
可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
这是**在《水调歌头*重上井冈山》一词中的两句话。
这两句话表达了当年我中国六万万民众，可以克服重重艰难险阻，*夺取胜利的决心及豪迈品格。
何谓九天？九天是虚指，表示很多。
在古代把天分为九重，将地分为三层。
九重天分别为：一、中天，二、羡天，三、从天，四、更天，五、睟天，六、廓天，七、减天，八、沈天，九、成天。
其中，成天为最高层。
还有另一个说法。是将天分为九方，即九野。分别是：*钧天，东方皞天(苍天)，南方赤天(炎天)，西方成天(颢天)，北方玄天，东南方阳天，西南方朱天，东北方*，西北方幽天。
其中，括号里面的是有两种说法。
而五洋则是实指。分别是：太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，零仃洋。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖
请问，何谓九天，何谓五洋？
要回答这个问题，首先要知道这句话的出处
这句话出自《毛*诗词》——《水调歌头·重上井冈山》，是*写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1***6年1月号。作者***用了现实主义胡浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想胡伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续*的英雄事迹。
原文：水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
原文翻译如下：
我从小*心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔*的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有**畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，*没有任何的险处可看了。
风胡雷在运动，旌旗在招展，这*是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
在中国古人对数字的认识中，偶数(二、四、六、八、十)为*，奇数(一、三、五、七、九)为阳；九为阳数之极，所以古人有九九归一之说。
九代表阳，代表阳之极，*是到顶了，不能再高了，再高*要重新开始(归一)了。
天为阳，地为*。地分***，天有九重。
九天，*是天上最高处。具体在哪，我也不清楚。
五洋是近代地理名词，即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋。其实南冰洋是陆地，后来改为南极洲了。反正也住不了人，叫洋也行。
在诗词中，一般有以古典为雅的惯例。五洋出现得早，所以毛*才沿用了下来，并不是毛*不知道实际上只有*四洋″。诗词不是科普文章，一二三四五，A*DE，那样写，*索然无味了。
