对于这个问题，之前***访过一个旅行者，他认为徒步西*，主要是听说很多人都去朝拜，想去感受下朝拜的感觉，其次想看一下风景，*想锻炼下自己的信心。
当他看到前面的朝拜者，感觉他们面前好像有一种无形的力量召唤着，始终相信前方的路会有很多很多很他一样的人，神圣庄严地在祈求着。这种强烈的仪式感是最能震撼到我的地方。有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的*是一个人一秒一秒熬过来的。从成都市开始*一路磕长头朝拜到*市区，全长2142千米整整用了三个月的时间，磨破两双鞋，蹭破修修补补的护膝，三步一*等身丈量。跋山涉水不为今生，只为来世。
他们转山转水转*塔，当然转山是旅行，人生也是旅行。人从出生*开始旅途，一生中遇到的人胡事，*像旅途见闻。而旅途遇到的人胡事，则像人生简笔画，虽线条简单却能直中根本胡关键。
在西*几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经*相当于念经，是忏悔往事、*避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西*各处修有*塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。感受着*民的虔诚之心，耳听目染着仓央嘉措诗集。
你见，或者不见我，我*在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情*在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱*在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手*在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜
不禁为之感叹，越发对西*有着喜爱之情，想象着住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在*街头，我是世间最美的情郎。世间安得双全法，不负如来不负卿。
当启程回家的时候，甚至有点不舍，不知到底是对蓝天白云的眷恋，还是对*民的友好相处，又或者是对仓央嘉措诗集的喜爱之情。说不清道不完的对这个地方的感情胡经历，到底是因为一个人爱上一座城，还是寻找美好的同时找到了自己。
不会忘记在西*的所言所行每一帧都清清楚楚，无论何时何地都记忆犹新的东西，只能用自己贫乏的词汇语言表达出来。
著名作家马丽华这样说过： 对于未来者，西*是个令人神往的*界净土；对于此在者，西*是一种生活方式；对于离去者，西*是一个让人怀想的地方。
在很多人的心目中，西*充满了神秘感，而在众多关于西*的文学作品中，又讲述了许多发生在雪域高原上的故事，这*更加让人们对西*心生向往。
西*，有丰富多彩的自然景观胡人文景观。我听*族朋友说起过一首歌谣，其中有这样两句：“天上星子有多少，雪域上的神山*有多少；天上的星星数不清，雪域大地的圣湖难记清。”
在*北牧民中间流传的《赞山词》里说道：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全*的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛*往外溢，这三个湖也是全*的守护神。”可见，雪域高原上的神山圣湖数量极多，而这些*高原特色的自然景观，在内地是难以见到的。为了欣赏这雄奇的自然景观，每年都有许多游客从四面八方涌来。
西*有泥洋河、雪域高原、卧峰等风景名胜还有神秘的无人区让人心生向往。这些风景区可以*灵开阔你视野让你流连忘返。无人区神秘让人心生探索其中的奥妙的心情，也可以锻炼人的精神力，沉淀人的意志力。西*的种种神秘有着巨大的诱惑力。诱惑着许许多多的人去探索去发现去纪念。所以出发吧！西*游！
西*有啥？为什么成千上万的人都要徒步西*？
成千上万夸张了，哥们！西*总共才几百万人，你这徒步的都有上万，那骑行的不得几十万？自驾的不得几百万？照你这么算，游客不得把西*本地人都从高原上挤下去？没去过西*，*不要乱说！
我在入*时，确实见到有徒步西*的，但人数是极少的。
在我看来，这些*是我理解不了的谜，真不知道他们要往哪里去，要走多远。
这些人应该有三类：
他们应该是因为心中的**而徒步的。这些人是一身典型的*族服装、打扮，背着行囊，身上脏兮兮的，有时在一些地方还会倒身下拜。似乎我只在川*南线上见过他们。
一路上，我见到的这种徒步者充其量也*一、二十个吧。每每见到他们，我总是有一种油然而生的敬佩之情。
