“仙城”，或“神话之城”、“人间仙境”。曾有人提出一条我市的旅游宣传口号：“上有天堂、下有苏杭，中有连云*”。虽有用人家往自己脸上贴金之嫌，但还是不禁让人眼睛为之一亮。天堂是仙境，苏杭在人间，居中的连云*当然是“人间仙境”了！连云*别称“仙城”有七个道理。
其一，我市花果山一直有“神话世界”之称，这里是神话***《*记》的创作原型。《*记》里描写了众多形形*的**，在连云*完全可以打造一座*城。东晋人干宝所作《*》记载：东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道长升仙，分管天、地、水三界，即我市花果山三元宫供奉的三元大帝。据考证，我国古代十部神话***有三部与我市有着极深渊源，如李汝珍的《镜花缘》。彭云先生等人经考证得出我市东磊景区为《镜花缘》的蓝本。
其二，*过海的传说也胡这里有关系。*过的东海是连云*所在地的黄海。今天的我市花果山乡红路村，过去叫当路，又叫“挡路”胡“挡驴”，留传着许多有关倒骑毛驴的*之一张果老传说。
其三，唐代大诗人李白《梦游天姥吟留别》一诗中首句为“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”“瀛洲”即今连云*，是古代传说中的仙境，李白诗极有可能指的*是这里。
其四，我市旅游胜境之一秦山岛至今还留有秦始皇*的“神路”，徐福求仙问药的征程也是从这里出发的。
其五，我市山海之间时常出现云雾缭绕的景象。历史上“海市蜃楼”也屡见不鲜，给人以仙境般的神秘感。
其六，我市云台山为中国道教的发祥地之一，道都的最高境界为成仙得道，古人将这里视为修身养*的理想之地，今人巡游云台山颇能感受其中的仙风神韵。
其七，云台山，古名“苍梧山”，是古代传说中的海上仙山之一。“仙城”、“神话之城”、“人间仙境”，既是我们城市的特色个*，又与“神奇浪漫之都”相呼应。
连云*简称连古城区，东海海州郁州海玲粥别称*城，江苏省辖地级市，应面向海岛，背*云台山又因海*的拧连云*，连云*地处江苏东北部海州*西岸东平，黄海，希捷，连云*，宿迁，北捷山东临沂
连云*，古称“海州”，江苏省地级市。海域6677平方公里。因面向连岛、背倚云台山，又因海*，得名连云*。位于中国沿海中部，东濒黄海，属温带季风气候，东部与*、韩国、*本隔海相望，西与徐州市、宿迁市相连，南部与淮安市胡盐城市毗邻。
连云*是中国首批沿海*城市、新亚欧大陆桥东方桥头堡、“*”交汇点城市、国家东中西区*示范点、上海*组织出海基地、国家创新型试点城市、中国*旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、***口城市、东海水晶之都。
因为徐州沛县是汉高祖刘邦的家乡故里，再者刘邦后人楚王陵等在徐州，因此徐州是两汉文化的发祥地。
刘邦故里，也称“汉高故里”、“汉皇故里”，是指刘邦的家乡－－江苏省徐州沛县。
司马迁《史记•高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人”。即沛县丰邑乡中阳里人。沛县后来升为郡，下辖丰县、夏邑县、沛县等三十七个县。沛郡无丰邑县，只有丰县。沛郡丰邑的说法极其荒谬，不符历史。《汉纪》汉十二年回长安后，刘邦称帝后把丰邑升为丰县，《徐州府志》《明清一统志》《江苏通志》均认为汉朝丰邑升为丰县，《徐州简史》丰县不是秦县，是汉县。因此刘邦是秦沛县丰邑中阳里人，即今江苏沛县人。由于中阳里划给了丰县，因此刘邦出*为今丰县。但历史上刘邦为沛县人（丰邑乡人），丰县人是后人加给刘邦的标签。刘邦汉十二年归故里沛县，赐故乡为汤沫邑，世代勉除家乡人税赋。高祖原庙建于沛县。原庙即高祖家乡第一庙，天下高庙唯沛县称原庙。
沛县人刘邦原为泗上亭长（依秦律，县以下官吏俱用本县人，若刘邦为丰县人怎会到沛县任职？），起兵于沛（今江苏沛县），故称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉*中打败西楚*项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝。
秦改彭城邑，萧邑，砀邑，留邑，沛邑为彭城县，萧县，砀县，留县，沛县。丰邑依旧为邑。夏邑改为夏邑县，而非夏县，只是县名带邑，邑不是县。丰邑从不为丰邑县，因此丰邑未改县，汉朝刘邦（一说景帝）改丰邑为丰县，始为沛郡丰县，从来没有沛郡丰邑县之说。《史记》县、乡邑告之。及攻县几，攻乡邑几十。很明显乡邑低于县，甚至邑低于乡，邑只管一城之地，而乡管的*要大得多。
秦汉魏晋南北朝无一人注释丰邑为县，相反沛注释为沛县，无人注释为沛郡。后沛升为郡，后人硬把沛往沛郡上*，否定先贤记录，否定《各级志书》及《徐州简史》结论，闹成沛郡丰邑县的笑话。
《资治通鉴》沛人刘邦起兵于沛。不言丰人刘邦，历史上刘邦为沛县人明也。今*称刘邦为今丰县人是讲刘邦的出*（中阳里）今属丰县。（一说今沛县安国）
