冷雨初過，隔岸黄花驚似見。凍雲黯淡唤殘霞，枯柳已生芽。〇 東風竟*霜風洌，自在亭中憑醉歇。嘉陵遠去碧波悠，水上野鳧游。一一酒泉子•壬寅人*江行（閬水漁民白溪釣）㊗️
今天*是正月初七，俗称“人*”或“人*节”，传统习惯上是把人*当做节*过的，也因此形成有不少禁忌。
据传，女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，造完六畜，初七*造人了，所以正月初七*成了人*节，人是求*始的，也在新年头，所以形成不少宜忌。
人都想平安而长寿，人*有吃长寿面，七宝羹的习惯。拉起长长不断的面，也表示时间*子长长不断，岁月长长不断，这*寓意平安长寿了，长长的面，可以缠住岁月。初七*人吃长面，又叫拉魂面，把人*口魂收拉回来，把心收回来，专心做事过好*子。吃七宝羹是寓意祛除邪气，医治百病，使人健康而长寿，快乐多幸福。吃大饼，饼是圆圆的，吃饼是求得顺利圆满，寓意美美满满，*。
说到初七人*禁忌，也不少，人*忌出远门，忌批评责怪人，忌教训打骂责罚孩子，忌与人吵架争执，忌请医生*吃药，忌赊账借钱，忌参与丧事，忌换洗被服，忌扫地糊窗，忌搬家等。
中华文化正是博大精深，“人*节”我是第一次听说，学到了不少，我们当地对初七只有个说法，叫“七不出八不归”，也*是初七不出远门。在春节法定****还是初一到初七的时候，大家为了能在家多待一天，也会选择初七返程，现在国家顺延改了后，大家更多选择初六返程了。
我认为中华文化赋予的这些传统节*都蕴*人们对生活的美好向往，都有着一段美妙的故事，我们应该将它进行宣传，让大家更多的通过节*去了解我们的中华文化，让中国年更有我们的年味。
我们应该在青少年中间加强对这种传统文化、传统节*的宣传，让他们了解我们中华文化几*一脉相承的渊源历史。中国作为四大文明古国中*一个一脉相承的文化，是最值得世界尊重的，也是最有文化深度的。但是现在在我们青少年中存在的一些误区，他们不愿学习中华文化，不愿学习古诗词，文言文，更愿意去过所谓的洋节，学习快餐文化，这些其实都应该值得我们去反思，我们应该让我们的传统节*更加符合现代人的心理，把它与我们的平常生活结合起来。我们的商家社会也应该主动与传统节*更好地对接，多搞活动，降低像圣诞平安夜等等一些洋节的影响。
昨天，有一位国内有名的女演员发了一条微头条，写了四个字：“人*快乐”，引来了数百万的阅读量胡成千上万的赞。在她的评论区，更是呈现出了几百上千条的评论，但大家都几乎不约而同地在调侃她。
至于人们究竟是怎么调侃她的，大家可以去看看她的头条*行了。早上我也发了两条微头条说她的这件事，感兴趣的也可以去看看。
个人确实觉得，在她微头条里的四个字中间，还是应该要加上一个节*的“节”字，否则，真的是很容易引起歧义胡误会的。毕竟，在我们的汉字里面，“*”字是可以做动词用的，是有其它特殊含义的。
那，这名女演员表达的到底是不是节*快乐呢？又是不是用错了呢？如果真的错了，那她到底是故意的还是无意的呢？大家也可以去想想并发表自己的评论。
人*节又称人胜节、人庆节，是古老的中国传统节*，是人类的生*，时间是在农历正月初七。
在古代神话中，女娲在造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后，在第7天造出了人。所以，鸡的生*是正月初一，狗的生*是初二，猪的生*是初三，羊的生*是初四，牛的生*是初五，*生*是初六，人的生*自热*是初七了。
这一天，根据民俗，有的地方吃长面条，意味着健康长寿；有的地方吃用芹菜，意味着勤快；还有的地方吃葱蒜，意味着聪明、划算等。
正月初七为什么叫“人*节”，很多人都有些不明白。根据传说是女娲创造了天下的苍生，按时间顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来。
所以说从初一到初六，分别**、犬*、猪*、羊*、牛*、马*。正月初七是人类诞生的*子，称为“人*”。人*还有许多叫法，*如“人胜节”、“人庆节”等等。
根据中国古代的神话传说，万物生灵都是由女娲娘娘创造出来的。她在正月前六天创造了六畜，分别初一造出了鸡，初二造出了狗，初三创造了猪，初四造了羊，初五造了牛，初六造了马。到了第七*的时候，女娃创造出了人，所以正月初七这天是人类的出生*。
也有传说女娲造人的时候，捏出来的小泥人却不会动，有神灵告诉女娲，人要有七窍才能有生命，因此女娲便一*在泥人身上凿一个孔，七*后人便获得了生命，所以这一天也叫“人启*”或“人胜节”。
正月初七“人*节”这个节*是春节期间*较重要的节*，有史*载从汉*始*有过节*的记载了。
西汉著名学者东方朔的《占书》中有记载：“岁正月一*占鸡，二*占狗，三*占猪，四*占羊，五*占牛，六*占马，七*占人，八*占谷。”对于这段话的理解有人认为如果正月初一天晴，是年鸡则繁育，*雨鸡则不旺;初二*晴兆狗;初三*阳晴则兆猪。正月初七如果天气晴朗，则吉祥如意，预示着一年出入顺利，人口平安，生丁繁衍，如果天气*雨则预示着有灾患。
